يعاني المجتمع المسلم خاصة، والمجتمع الإنساني بوجه عام من إصرار جماعة من أبنائه على قطع أرحامهم، وهم لا يدرون أنهم بهذا يهددون النسيج الاجتماعي الإسلامي، ويساهمون في تمزيقه وتقطيع أواصره. ومما يزيد الأمر سوءا أن هذه الفئة وجدت في الأعذار التي ساقتها لهم عقولهم مبررا مقبولا -لديهم- فهلا تنبه هؤلاء إلى خطر ما يظنون، وسوء ما يقترفون؟!، قبل أن يداهمهم الموت الذي يأتي بغتة.
فقد خلق الله الرحم لتقرب بين المسلمين، وتكون شاهدة عليهم يوم القيامة، فيُحرم قاطعها من الجنة، وتشفع لواصلها عند الرحمن. يقول الله عز وجل: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} (محمد:22). ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "اثنان لا ينظر الله إليهما يوم القيامة: قاطع الرحم، وجار السوء".
ومقام الرحم عند الله كبير، فهي دالة على من يحب الله ورسوله، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله خلق الخلق، حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ من القطيعة. قال: نعم. أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى. قال: فذاك لك".
لكن هناك بعض النماذج الواعية التي تفهمت دور صلة الرحم في السلامة النفسية والاجتماعية للأسرة والمجتمع، وهذا التحقيق يسلط الأضواء على الدور المفقود لصلة الرحم في المجتمع المسلم، سألناهم عن صلة الرحم في حياتهم، وأين هي من قلوبهم؟، فتحدث إلينا بعضهم، بينما ولّى أكثرهم هاربا!.
السؤال مؤلم جدا
بشيء من الألم، جلس أبو صالح (40 عاما) يروي الحكاية: "كانت علاقتي بأرحامي تسير على أحسن وجه، وذات يوم اختلفنا على الميراث، وقاطعت أختي الوحيدة رغم حبي الشديد لها، وكانت ترسل في طلبي لأراها، وكنت أرفض إلى جانب منعي إياها وأبنائها من دخول منزلي".
ويتنهد طويلا قبل أن يتابع: "وبعد خمسة أعوام مرت كالسحاب، جاء خبر وفاتها إثر حادث مروري. وساعتها هل ينفع البكاء أو يجدي العويل؟".
وبصوت اعتلت نبراته مسحات الخجل، اعترف لنا التاجر "أبو خالد 54 عاما" أن صلة الرحم غائبة في حياته. وواصل اعترافه: " نعم أنا مقصر، ولكن الأمر ليس بيدي فهناك ما يقف حائلا بيني وبينهم".
ولما سألناه عن هذا العائق أجاب: "لا وقت لدي فأنا مشغول على الدوام في الليل والنهار، عملي يلتهم الساعات والدقائق". غير أن أبا خالد لا ينفي أن ما يفعله يشعره بالذنب وتأنيب الضمير. وأكد أنه يتمنى أن يجد مساحة من الوقت، ليزور أخواته وخالاته وعماته وبقية أرحامه.
وإن كان أبو خالد قد قدم لنا عذرا، لم يكن أمام الحاج سليم الغفري (56 عاما) أية مبررات لأن يقطع رحمه. ويشير: "لا أزور أحدا ولا أحب أن أذهب لدار أحد. وفي المناسبات الدينية كرمضان والأعياد أبعث أولادي نيابة عني".
ويسوق الشاب المهندس رامي أبو شعبان (23 عاما) مبرر ثورة التكنولوجيا، ليعلل غياب صلة الرحم في حياته. فيوضح: "بدلا من أن يذهب أحدنا ليزور عمته أو خالته أو أخته، يدخل على شبكة الإنترنت ليبحر في عالمها الفسيح أو يجلس على الفضائيات بالساعات؛ وبالتالي لا يجد أمامه متسعا ليفكر حتى بمن يحيطون حوله. وطبعا أنا لا أؤيد ذلك، ولكن لنعترف أن وسائل الإعلام باعدت كثيرا بين الأسرة الواحدة، فكيف بالعائلة والأقارب؟!".
من جانبها رفضت الطالبة الجامعية لينا الطويل، ما يسوقه البعض من مبررات لتعليل قطعهم لأرحامهم وقالت: "للأسف كثير من الناس يتهاونون في مسألة صلة الرحم، وللأسف أيضا أغلبهم يعلم حرمة ما يفعلون وأنهم آثمون". وبغضب تساءلت: "أين الرحمة في قلوب البشر؟ لماذا غابت وإلى متى سنبقى نسوق مبررات لا يقبلها عقل أو منطق؟".
رافعا شعار "صلة الرحم تسكن قلبي"، قدم لنا المواطن حامد النمرة (47 عاما) نموذجا إيجابيا لخصه مؤكدا: "أختلق الوقت لأزور أخواتي وعماتي وخالاتي وكل أرحامي. وما أجمله من شعور عندما تتيقن بأنك تقوم بواجب يقربك من الله عز وجل، وأنه سيرضيك في الدنيا والآخرة. كما أنها تجلب البركة في العمر وفي المال، وعلى المسلم أن يحرص ما استطاع إلى ذلك سبيلا".
وأشار "النمرة" إلى أن لصلة الرحم مفعولها السحري في نشر الحب والتآلف والإخاء في قلوب الناس وبين أفراد المجتمع، وهذا ما لمسه في حياته الشخصية.
أما أم خالد عبد العال، فأكدت أنها تشجع زوجها وأولادها على صلة أرحامهم: "ربما في فلسطين وضعنا خاص حيث الإغلاقات والحواجز، ولكن هذا ليس بعذر. على الأقل فلنسأل عنهم بالهاتف، لنطمئن عليهم ونشعرهم بأننا وهم على تواصل، وأنهم في قلوبنا مهما زادت مشاغل الحياة".
المساجد منتدى اجتماعي
يشير الشيخ ونيس المبروك أستاذ الفقه بالكلية الأوربية للدراسات الإسلامية جامعة ويلز، في بداية حديثه، إلى أبرز الوسائل التي يتواصل بها المسلمون في الغرب، قائلا: "تتعدى المساجد في الغرب كونها دورا للعبادة، ولكنها تمثل منتدى اجتماعيا أيضا. وتلعب المناسبات دور الأسد في لم شمل الأقارب، وخاصة المناسبات السارة كالعقيقة والزواج. وتفسح الأندية الرياضية للالتقاء والحوار بين المسلمين.
ومن أبرز وسائل الاتصال بين المغتربين وأقاربهم في موطنهم الأصلي: التليفون والإنترنت وبطاقات المعايدة، وهناك وسيلة أخرى خاصة بالمقتدرين ماديا، حيث يقوم غير المسموح لهم بدخول بلادهم بدعوة أقاربهم في أقرب بلد مناسب للطرفين، لقضاء العطلة الصيفية معا.
ويكفي أن نقول إن صلة الرحم تتحقق في حدها الأدنى بمجرد السؤال. وهذا يتم عبر وسيلة الاتصال العادية وهي الهاتف. ومن ترك هذا الحد الأدنى فهو قاطع للرحم، إلا إذا كان له عذر".
ويوضح محمد فهمي -صاحب شركة لاستشارات أنظمة الحاسب الآلي في المملكة المتحدة-: "من أهم وسائل الاتصال بينا في الغرب: التزاور، والحلقات الدينية التي تقام في المساجد والمراكز الإسلامية، والتجمع في المناسبات كالإفطار الجماعي في رمضان والأعياد، والمؤتمرات التي عادة ما يرعاها المجالس العليا للمسلمين، كرابطة مسلمي بريطانيا، والمجلس الإسلامي البريطاني.
وأهم أنواع هذه الاجتماعات وأكثرها تكرارا صلاة الجمعة الأسبوعية، بما فيها من دليل على الوحدة والترابط بين المسلمين في شتى أنحاء العالم.
أما عن كيفية الاتصال بأهلي في الموطن الأصلي، فلا تكفيني التليفونات لوصل والديّ، لما أكنه لهما من فضل. وأرى أننا يجب علينا أن نبذل أقصى جهودنا لإرضائهم. أما أقاربي، فالحمد لله أحرص على الاتصال بهم، والسؤال عنهم دائما".
الموقع
